美女自慰

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            首頁 >> 陰宅風水 >> 尋龍點穴
            尋龍點穴
            欄目:陰宅風水  加入時間:2012-10-27 16:51:51
             

                風水言趨吉避兇之決,點穴定向納水、消神玄微只在這關,案中可輕以語人,豈時師俗術可得而易知者哉!

                賴布衣曰:砂水之落局,皆未常改移而立向,失其法遂,致吉爭相遠。故龍穴砂水,本無吉爭而悔吝禍咎之殊,向之主也。向可反吉,則以向趨吉避兇。如寅卯之位秀峰插立,巳午水彎繞穴,若從火局立向,則寅卯之山為火之長生,巳午水乃火之臨官帝旺之水矣,豈不為福?或不然澄貪巽巳庚酉,好時好堂而立金向,則寅卯為病死之地也,巳午為絕胎氣也,滿局山水化為地劫,立見大禍。

               
            楊公曰:好山與水禹跡茫茫,維可紀南燕北越總雷同,饒也其如示,諸指肢從強,歲涉江津,舉止滔滔莫識真別寶,要須南?唾u金,須遇賣金人贊嘆,令人全不悟,略示闐 機垂萬古,離妻雙目未為明察秋毫,何足數仙人秘決,語氣多曉,時師沒奈何,江北、江南游匝后,逢人拍手笑呵呵。

                劉公:天寶經葬法

                大凡登山尋地,先看星辰去住特性。向背左右交歡朱雀期,揖水口回迎,方可入手,星辰是俯是仰,勢傾右若然后辨脈從何來,認其生死強弱、,順逆、轉跌。斜閃生脈者,如山口之蛇行,如檐前之水滴,如人指,這有節須要斷續,斷處乃陰陽之所生,坐下雌雄,交會處,乃陽氣之所止,陽氣既聚偃仰流動一摺為貴,陰氣聚處,?分厚薄,陽氣聚處以定深淺死氣之脈,形如溜竹硬直不動,坐下無有交會,合掌直牽更如甕肚弊君,此名死氣,生死既得要知順逆,順逆者正側來皆有如正落之脈,垂下為順,如人面鼻,垂到鼻頭下,卻要擺轉腳斜出,便是順來逆受,逆脈者如人身左右斜來走閃,臨入手卻要擺轉腳下正出,此是逆來順受。

                然看蓋穴入手有順無逆,何以見之,此乃上住不須用饒減,卻是翻倒上尖下圓,乃順逆相混,但蓋穴后平緩,所謂緩至不怕,安絕項是也,順逆分別要知強弱脈者,全陰之勢如劍脊來勢勇猛,露而不隱,來而不受,小人之義,所謂強也,弱脈斜來走綱,臨來如偃仰軟弱困卷,隱而不露,受而不來,君子之義,所謂弱也,強弱分明細定,轉跌斜閃,轉跌者好,瓶中之瀉水如杖中之轉球,或左右伏而再起,名為轉跌走閃者,如人身上脈,在胸前斜走閃臨左右氣堂出穴,又如玄武嘴長,流到動處,雖有腳出,長然有小明堂,左邊斜出閃歸左,右邊斜出閃歸右,此二件便為斜閃之衛也,既知生死順逆,強弱便跌,走閃,然后內有八般入穴,節包珠乳氣。


            辨龍催官第一

                賴布衣曰:天皇龍剝龍換入天市東,天皇亥也在天為紫微帝星,位君此極之尊,名曰天皇在地直亥,因其上下相應故曰天皇亥龍天市,地艮在為玉皇帝星。

                崔官評砂。催官之砂給甲方云霄屹立,官爵強,四維低峰,疊疊起,千倉萬箱耀九洲。

                催官評水。陽璇水潮文筆起,少年科甲夸文章,若見雙峰列云,兄弟聯名親御翰林院,有砂無水,亦尊榮砂水并潮更為冠,男為附馬,女為妃,中男繼于夸門楣。

               如何尋龍,所謂“龍”實際上就是山的走向。所謂“龍脈”,也就是山脈。集日月山川之靈氣,稱之為吉龍。龍也就是山,山脈有如家族,世代相傳,所以有發祖,即尋父母所居之處,極高大之山,山脈的發起處,稱為祖宗山,祖山最高的地方形成尖削狀,尖者為龍樓,平者為寶殿,上面常有風嵐云霧彌漫繚繞,這種祖山往往和頂部起伏的山峰相互照應有情,也叫眾山拱護。

              龍如何識別呢?真龍一定位于眾山中間,在其后面有托住的山,有送迎的山,旁邊有護衛的山,有依戀纏繞的山。龍神之大貴、中貴、小貴,都以從托山、送山、護山、纏山的多少俊秀,愚頑來判斷,俊秀之山越多,龍神越貴。

              龍又好像樹,樹有大的樹干,小的樹支、叉,龍有大的干龍,小的支龍,一般情況下,干龍長而大,有高低之分,如能得水相護,干龍和支龍都可用,都可結穴,干龍上常有疑龍,莫以當真,應留意考察。

              平地龍脈為支龍,平地隆起一條土脊,這就是支龍,中間隆起一條龍脊,為支龍的龍骨。龍的遠方山水叫做勢,近處山水叫做形。遠勢宜動來迎,而近形宜靜宜止,這種龍才有生氣可乘。龍之形最好者聚集,安祥散亂不好。最佳是停止,走失不好。如散后又聚,行而又止,這是吉地的跡象。山峰龍脈屬陰,其龍氣是上浮的,最怕外風吹襲,最宜藏風聚氣。而平地龍脈屬陽,其龍氣是下沉的,不怕外風吹襲,則應風吹水蕩也。龍行要砂水交會。龍真穴確,四山環抱,堂氣端正,藏風聚氣,方為吉地。如果山勢順走,頭足向前,砂飛水走,內小外寬,直流直去,是謂陰陽不交,難于結穴。因此尋龍占山之法是根據山水的向背去尋求觀察,山水相交,氣就能融結,小交就小融結,不交則為不結。正如楊救貧祖師日:“楊公養老看雌雄,天下諸書對不同,陽從左邊團團轉,陰從右路轉相通”。此為楊公年邁時所言。即是說山屬陰,水屬陽,陽如果往左轉,陰就一定會回轉到右邊,這樣,山水就迎面相交而有情,一定會結穴。這是尋龍占山的快捷之法,所以也叫“楊公養老訣”。

              龍若出身,必有自然之來勢,山脈的自然走勢必有水導之。龍若止,必有自然之水以界止。有合無分,來勢不明;有分無合,則其止不真也。水之分合,而識龍之起止。若有合無分,則穴多結作。其次,尋龍也要看帳,所謂帳,就是山脈由高聳入平坦之地,高聳之綿延起伏延伸而來,便要看其穿帳過峽的情況如何,故楊公曰:“龍行開帳龍方貴,脈出穿心脈始尊”。就是這個意思。

              龍既有穿帳,自然也有過峽,過峽宜近不宜遠,宜窄不宜寬,窄則力聚,寬則為散,邁則為聚,遠則為微。不論何脈,具喜重重包裹,包裹則藏,最怕風吹,包裹則曖,風吹龍寒。尋龍擇脈,自古至今,言者甚多,但皆無出此理也。只要大家仔細捉摸山形與走勢,即知其意也。

             
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